Ideas Platónicas Vigentes en la Realidad
martes, 9 de octubre de 2012
lunes, 8 de octubre de 2012
Por
medio del presente
texto pretendo comparar
la teoría del
conocimiento de Aristóteles, con
una noticia de
la actualidad acerca
de un asesinato.
Aristóteles, fue
uno de los
primeros filósofos que
se preocupó por
estudiar el ser
y su esencia,
lo que asimila
con la realidad
que tiene dos
fases: el origen
que son los
primeros principios o
primeros fundamentos de la sustancia
que conocemos como
ser, y la estructura que
se relaciona con el
ente y las
cualidades de lo existente .
Éste gran filósofo establece que el hombre por
su naturaleza es
un ZOON POLITIKON
es decir que es
un ser
social y político
que le interesa
saber y conocer .
Según la
teoría aristotélica para
conocer se necesita:
la imaginación por
medio de la cual
captamos imágenes y
las retenemos, lo
segundo que se
necesita es la memoria
que es guardar
estas imágenes en
nuestro cerebro para
posteriormente utilizarlas para
nuestro beneficio, y por
último tenemos el
entendimiento que se
puede encontrar de dos maneras:
la agente que
es aquella donde se sitúa
el entendimiento como inmediato,
y la paciente
que es aquella
donde es necesario
indagar el tema de
el que se
trata para lograr
alcanzar el entendimiento.
Aristóteles establece,
que el conocimiento
se adquiere mediante
la experiencia, además
también propone que hay
que conocer el
origen de las
cosas, para ello
plantea cuatro causas,
que son las
siguientes: la formal
que es la
idea, la material
que es la
materia es decir su elemento
básico, la causa
eficiente que hace
referencia a los
autores o realizadores,
y la causa
final que es
el fin o su utilidad.
Esto
lo compararemos con
una noticia ocurrida
hoy en la
ciudad de barranquilla,
según fuentes de
caracol radio el
desarrollo de la
noticia fue el
siguiente:
Efraín
Enrique Camacho Calderón,
de 39 años, recibió
5 impactos de bala
al ser atacado
por 2 sujetos en
moto con los
cuales tuvo una
breve discusión pues
Efraín les reclamó
acerca de un atraco
ocurrido la semana
anterior en el
centro de Barranquilla
Al
comparar este cruel
asesinato de la
vida cotidiana con
la teoría aristotélica
podemos darnos cuenta
que identificamos algunos
aspectos claros en
la noticia.
Aristóteles habla de
la teoría del
conocimiento y que este
se adquiere a
través de una
serie de pasos
que vemos identificados
en el texto
y son los
siguientes: IMAGINACIÓN que se
hace notoria en
el momento en
que los asesinos
planean la realización
del asesinato a
Efraín Enrique, la MEMORIA que
se ejecuta después
de ellos tener
la idea clara acerca
del procedimiento y posteriormente pasarán
a ejecutarla, y el ENTENDIMIENTO
que se da
de forma agente
debido a que
no profundizaron e indagaron
acerca de el por
qué con
sus respectivos argumentos iban
a realizar este
asesinato si no
que por el contrario procedieron
a ejecutarlo.
También
podemos identificar el
origen de las cosas
por medio de
las 4 causas que
planteaba Aristóteles para
acceder al conocimiento
de la sustancia es
decir el ser.
La
Eficiente serían los
2 hombres que
asesinaron a Efraín
Enrique en Barranquilla,
la material que
es el arma
con la cual
se propició el disparo
o los disparos
que mataron a
Efraín, la formal
es el plan
de asesinato que
realizaron los asesinos, y
la final es
acabar con la
vida de Efraín .
Concluyo
mi escrito diciendo
que los pensamientos
y las ideas
que deja Aristóteles son de
gran importancia e
influencia en la
sociedad por que
se encuentran vigentes
en todas las
acciones cotidianas que
se realizan además
de que enseña
a reflexionar y nos
invita a profundizar
en el origen
de las cosas.
Ángela María Chacón .

Dualismo platónico reflejado en nuestra cotidianidad.
Por medio del
presente texto, pretendo analizar, como la
filosofía platónica, específicamente el Mito
de la caverna, se relaciona o se ve reflejada
de una u
otra manera en nuestra
cotidianidad, específicamente en la corrupción de las sociedades.
El mito de
la caverna describe nuestra situación frente al
conocimiento, donde los
hombres se encuentran encadenados mirando las sombras
proyectadas de las cosas en la pared de una cueva incapaces de volver la
vista.
Así mismo los hombres vivimos en este
mundo mirando las sombras de las
ideas, incapaces de dirigirnos al mundo inteligible
que accedemos por medio del intelecto.
A continuación relacionaré lo ya propuesto por Platón
con la realidad
social de nuestro país; Tenemos un ideal
de sociedad justa , lo vemos proyectado en nuestra
cotidianidad, es lo que intentamos
imitar para conocer
el ideal universal de lo que se considera justo , pero estamos atados a lo que nos
dicen los políticos
y nuestros representantes, y nos
hacen creer lo que ellos quieren , a los
intentos por el conocimiento de la verdad, le sumamos
la influencia de las personas que nos
alejan o nos acercan al objetivo final de
este aprendizaje.
La corrupción es el mal uso
del poder, para conseguir
una ventaja ilegitima generalmente secreta y privada,
es uno de los problemas
más frecuentados en nuestra realidad, y es uno de los fenómenos más claros
e importantes, que nos
permite analizar cómo se distorsiona
la verdad para
conseguir una finalidad propia, es por esto que
no podremos acceder al ideal de sociedad
justa porque nos encontramos
en una realidad
de corrupción, violencia y pobreza,
donde los ciudadanos son ciegos, no ven y no conocen
del tema por lo que lo aceptan tal y como es,
por eso es
necesario que cada persona se preocupe
por romper con esas cadenas que nos
atan a la oscuridad, y perseguír
ese ideal hasta alcanzarlo y llegar
a la luz.
Finalmente concluyo que la realidad no es más que
una serie de acontecimientos que nos
van acercando cada vez más
al mundo de las ideas, esta serie
de acontecimientos es un proceso que comienza
en las verdades particulares y/o generales de nuestra cotidianidad y nos van acercando a la verdad universal,
es un conocimiento de un reflejo del mundo de las ideas y es por esto
que las enseñanzas
de Platón seguirán vigentes en las sociedades presentes y futuras.
Bibliografía
martes, 18 de septiembre de 2012
Título: Dualismo platónico reflejado en nuestra cotidianidad.
Por medio del presente texto, pretendo analizar, como la filosofía platónica, específicamente el Mito de la caverna, se relaciona o se ve reflejada de una u otra manera en nuestra cotidianidad, específicamente en la corrupción de las sociedades.
El mito de la caverna describe nuestra situación frente al conocimiento, donde los hombres se encuentran encadenados mirando las sombras proyectadas de las cosas en la pared de una cueva incapaces de volver la vista.
Así mismo los hombres vivimos en este mundo mirando las sombras de las ideas, incapaces de dirigirnos al mundo inteligible que accedemos por medio del intelecto.
A continuación relacionaré lo ya propuesto por Platón con la realidad social de nuestro país; Tenemos un ideal de sociedad justa, lo vemos proyectado en nuestra cotidianidad, es lo que intentamos imitar para conocer el ideal universal de lo que se considera justo , pero estamos atados a lo que nos dicen los políticos y nuestros representantes, y nos hacen creer lo que ellos quieren , a los intentos por el conocimiento de la verdad, le sumamos la influencia de las personas que nos alejan o nos acercan al objetivo final de este aprendizaje.
La corrupción es el mal uso del poder, para conseguir una ventaja ilegitima generalmente secreta y privada, es uno de los problemas más frecuentados en nuestra realidad, y es uno de los fenómenos más claros e importantes, que nos permite analizar cómo se distorsiona la verdad para conseguir una finalidad propia, es por esto que no podremos acceder al ideal de sociedad justa porque nos encontramos en una realidad de corrupción, violencia y pobreza, donde los ciudadanos son ciegos, no ven y no conocen del tema por lo que lo aceptan tal y como es, por eso es necesario que cada persona se preocupe por romper con esas cadenas que nos atan a la oscuridad, y perseguir ese ideal hasta alcanzarlo y llegar a la luz.
Finalmente concluyo que la realidad no es más que una serie de acontecimientos que nos van acercando cada vez más al mundo de las ideas, esta serie de acontecimientos es un proceso que comienza en las verdades particulares y/o generales de nuestra cotidianidad y nos van acercando a la verdad universal, es un conocimiento de un reflejo del mundo de las ideas y es por esto que las enseñanzas de Platón seguirán vigentes en las sociedades presentes y futuras.
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